“苔丝”在世界文学宝藏中被称为珍珠。自从读者出版以来，读者一直受到100年的喜爱。

“苔丝”讲述了女主人公的悲惨生活。苔丝最初是一个纯洁而善良的女人，但在对资本主义黑暗现实的迫害下，她受到了精神和身体的双重打击，并被绞死致死。 。通过描述苔丝的丰富精神世界，作者哈迪揭露并指责资产阶级腐败的道德和虚伪的宗教教条。

小说“苔丝”给几代读者留下深刻印象的原因与作者Hardy的创造技巧和技巧密不可分。在整本小说中，Hardy使用对立的技术出发并与诗意改变苔丝的纯度形成对比。资本主义社会的形象批评了腐败。

1。纯洁与邪恶

01纯苔丝无法逃脱邪恶的爪子

苔丝的基本特征首先是她的纯洁，就像小说《纯女人》的字幕一样。苔丝是一个在古老的韦塞克斯（Wessex）土地上生长的乡村女孩。她的整个身体充满了大自然孩子的新鲜呼吸，她的精神牡丹嘴唇，无辜和纯净的大眼睛更适合她。魅力的新鲜感增加了毫无疑问的魅力。

此外，苔丝具有自然女儿的出色特征。她是自力更生，善良，简单和无私的。她无疑是“纯美”的体现。也许是因为苔丝太友善和纯洁了，她掉进了Yarek的离合器

Yarek的皮肤深色，看起来很糟糕，并且有一个粗糙的习惯。

如此美丽的女人，像八卦一样敏感，像白雪一样纯净，为什么她在身体上绘制粗糙的图案，就好像她注定要一样？为什么邪恶的男人的粗鲁和微妙的财产de污了纯净的女人

当Yarek第一次遇到苔丝时，他笑着笑着表演，表现得很轻松，从言语到动作露出了粗俗的表现。在小说的后半部分，当Yarek再次看到Tess时，他立即扔掉了教父的斗篷，并将邪恶的爪子伸向苔丝。

在小说中，作者Hardy巧妙地使用了对比的方法来使用Yarek的邪恶形象来突出苔丝的纯洁，因此Yarek欺凌了苔丝'邪恶和粗糙度，本质上突出了苔丝的纯洁和魅力，当Yarek再次看到苔丝时，他再次看到了苔丝，他立即脱下他的宗教斗篷和他的非凡力量。

02纯粹的自然与黑暗资本主义社会不相容

这部小说大量描述了自然风景，但作者真正感兴趣的不是简单的自然风光，而是通过描述每种风景以及场景的发展和变化来突出显示苔丝的内在活动和命运。例如，“苔丝（Tess）出生于一个古老的佩根·德布尔维尔（Pegen Deberville）家庭”，而这种古老的姓氏是苔丝（Tess）悲惨的命运的融合。

“ Furun的河就像生命的河流指向福音信徒一样纯净，纯净。水流与天空中的云一样快。在浅水覆盖的鹅卵石上，它们在蓝天的前面唱歌，一天很长。” “透明纯净”是指苔丝的心仍然像以前一样纯洁而简单。 “唱歌”表明苔丝摆脱了痛苦，为他的精神加油，开始了新的生活。

角色的内在世界与自然和场景高度融合，这反映了作者的艺术风格，从而赋予了自然风光的情感。另一方面，作者对古代生活和乡村美丽的自然风光具有深切的怀旧和依恋。在世纪后期工业革命的迅速发展之后，英国成为世界第一的工业力量。在这种情况下，传统的英国农业学会被工业发展摧毁，农民在农村环境中形成的生活方式和习惯被击败。他们被迫从自给自足的经济转变为受雇和被剥削的农业工人。

面对前往贫困和破产的农民，哈迪充满了痛苦和矛盾。因此，他担心人民的苦难，希望通过文学保留简单的农村习俗，并试图改变村民的悲惨命运。

2。贫穷和金钱

美国杂志“妇女家庭”的一项调查显示，有70％的人的担忧与金钱有关。

贫穷的生活是苔丝悲惨生活的开始。苔丝出生于一个贫穷的小贩家庭。有一天，他的父亲被告知他是古代贵族辩论者的后代，所以他开始感到骄傲，并要求苔丝和同一个姓氏一起去。一个老妇人在她的家庭中结婚。她的虚伪父母渴望家庭的荣耀和富裕的生活。她幻想着苔丝可能是家人的富有妻子，从现在开始，她将令人难以置信。但是他们不知道自己亲自将苔丝送入老虎的书房。

当苔丝再次致力于Yarek时，他也很穷。父亲去世后，他的母亲病重，家庭的生活处于尴​​尬和无家可归的困难境地。在生命的尽头，苔丝再次屈服于金钱。 Yarek还在金钱的帮助下成功贿赂了苔丝的家人。

苔丝（Tess）最初是一个自力更生，没有寻求财富的女人，但她父母的无知思想，虚荣和贪婪的大自然破坏了她的生活。

金钱本身没有错。错误的是唯物主义者“一切都是为了钱”。这种类型的人盲目地倡导金钱，并具有精神上的空虚。这种现象在心理学中被称为“金钱崇拜”，而“金钱崇拜”是资本主义文明社会的一种氛围，是对人性的反映。

尽管苔丝的父母是农民，但他们对富裕生活的不切实际的幻想和机会主义的追求，最终使苔丝付出了自己的生活。因此，苔丝（Tess）“像牧民诗歌一样简单”，被迫成为社会的受害者“文明”。

iii。道德和虚假的道德

作者Hardy违反了decade废的社会道德，因此他专注于创建一个具有叛逆精神的新女人，敢于爱和仇恨，而Tess是他创造的所有新女性的最佳代表。苔丝热爱生活，并胜过其他一切，但是由于古老的习俗和虚假道德的打击和压迫，她一生都遭受了痛苦。

Yarek是伪道德和伪宗教的典型代表。他以拯救世界的幌子宣讲到处宣讲。不幸的是，当苔丝出现时，他的伪建立斗篷立即暴露出来，而苔丝的立场坚定不移，坚持不懈。圣洁的光荣形象反映了他的卑鄙和堕落。

实际上，克莱尔也被困在习俗和偏见的古老概念中。在了解苔丝在他的新婚之夜中失去了活泼的能力后，他放弃了苔丝，走开了。克莱尔在表面上看起来很高，但实际上他也是虚假道德的成员。他认为，失去童贞意味着苔丝是不公平的，不再是纯净的。他批评苔丝从虚假道德的最高点起不道德行为，因此他扼杀了苔丝的幸福，在被奴役的根深蒂固的传统道德和世俗的偏见下。

她结婚的丈夫看上去很温柔，但里面如此固执。这是一种旨意，可以使微妙的情绪压倒性，使理想克服现实，并使精神占主导地位。

尽管苔丝敢于突破古老的伦理的束缚，并且在道德上处于道德压力下，但她自己的力量无法击败所谓的文明社会法律（伪长）。父权制社会的力量和无形的精神迫害导致了她的破坏。

4。死亡和重生

苔丝是哈迪创造的美的体现。哈迪用神圣的光环装饰苔丝，但他也让苔丝遭受一个或彼此的痛苦，使她的生活充满了痛苦和痛苦，最后被绞死了。

卢Xun在《再次莱芬宝塔的沦陷》中说：“托拉是要摧毁人生中的宝贵事物。”悲剧的独特魅力是通过毁灭的悲伤引起人们的同情，这会唤起人们的力量，并从中识别真理，并净化灵魂。

因此，苔丝的悲伤生活使读者同情和同情，但苔丝超越了传统的道德。她拥有的人性和深深的勇气使她的圣像永远生活在读者的心中。

苔丝就像川巴塔Yasunari的作品“雪乡”一样。苔丝不像叶子那样死，而是“内在的生活正在变形，成为另一件事。”同样，苔丝不是来自世界，而是来自遥远的圣地。换句话说，苔丝的死是永恒之美的最高状态，是至高无上的纯洁。

在小说的尽头，苔丝的姐姐丽莎（Lisa）和克莱尔（Claire）站起来，向前走动，进一步升华了苔丝（Tess）的不朽形象：“看来，在动人的旋律仍然散发出未完成的挥之不去的声音之后，似乎在美丽之后，一个美丽的旋律诗是被禁止的，它仍然在人们的脑海中徘徊。